黄庭坚(1045—1105)，北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷，又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。与苏轼、米芾、蔡襄并称宋书四大家;其诗学杜甫而自成一家，为江西诗派的开创者，书法与苏轼齐名，并称“苏黄”。宋元符元年(1100年)，徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州。

　　元丰三年(1080年)黄庭坚赴任太和知县。那时，舅舅李常为提点淮南西路刑狱，提刑司在舒州(今潜山市)。黄庭坚到山谷寺、石牛洞等地游览，写下诗句：“司命无心播物，祖师有记传衣。白云横而不度，高鸟倦而犹飞。”现在，山古寺即三祖寺内还有涪翁庭等遗迹。《宋史》卷四百四十四本传：“初，游潜皖山古寺、石牛洞，乐其林泉之盛，因自号山谷道人云”，黄山谷的名号由此而来。李公麟曾画过一幅《鲁直青牛图》，画黄庭坚坐在石牛上，题诗石上：“青牛驾我山谷路。”绍圣二年(1095)，黄庭坚女儿黄睦又名黄三十三，嫁舒城(即舒州，今潜山市)李文伯(字去华)。岳珂(岳飞孙子)《宝真斋法书赞》卷十四录一佚简云：“庭坚顿首。……女子六月初已归李德素家。”李德素是李文伯的父亲，李公麟堂弟，与李公麟为同科进士，当地望族。

　　黄庭坚知舒州、以舒州山谷寺为号取名“山谷道人”，爱女嫁给舒州郎，视舒州为第二故乡。怀宁三桥临近舒州，为交通要道，地缘影响源远流长，文化板块可视为一体。三桥红鹤嘴为山岗坡地，岗岭相望，层峦叠翠，松风竹影，鸟语花香，实乃风水宝地，黄庭坚怡情三桥，选择三桥作为“理想中的终老之地”，为古代文人风骨垂范，也应对了一代伟人毛泽东的名言“埋骨何须桑梓地，人生到处有青山”。

　　关于黄庭坚归葬三桥红鹤嘴的事实，有四处记载：

　　1、康熙十四年(1675)《安庆府志》卷之八：“宋黄庭坚墓 考《江西志》，先生墓在宁州。皖司李黄敬玑谓在怀宁，寻于三桥畈红鹤嘴。访得其处，封而祭之，置墓田。”

　　2、康熙二十五年(1686年)《怀宁县志》卷之十七：“考江西志，先生墓在宁州。皖司李黄敬玑(为山谷后裔)谓在怀宁，寻于三桥畈红鹤嘴，访得其处，封而祭之，置墓田。”

　　3、道光五年(1825)《怀宁县志》卷之八：“山谷卒于宜州，归葬宁州双井祖茔之西。见《江西志》。自皖司李黄敬玑谓在怀宁，寻于三桥畈红鹤嘴，访得其处，封而祭之。于是怀有山谷墓。雍正中，黄氏有据县志与墓旁居民讼者。　赖郡守徐士林驳斥其误，始息。”

　　4、光绪七年(1881)《安徽通志》卷五十九：“宋吏部郎黄庭坚墓相传在怀宁县。旧按《宋史·文苑传》鲁直，洪州人。虽判宁国军，知舒州，然为运判陈举讦奏，除名羁管宜州。三年徙永州，未闻命而卒。不知何以葬此。”

　　以上四处记载，时间有先后，依据史料真实性“近者(地域或时间)最信”的原则，记载时间距离事件发生时间最近的最为可信，那么康熙十四年(1675)《安庆府志》的记载要比光绪七年(1881)《安徽通志》的记载较为可信，那么“皖司李黄敬玑谓在怀宁，寻于三桥畈红鹤嘴，访得其处，封而祭之，置墓田”的记载较为可信。

　　另外，康熙年间，户部侍郎田雯(康熙三年进士，曾任户部、刑部侍郎，著有《古欢堂集》等)前往府治(安庆)西八十里的三桥红鹤嘴拜谒黄庭坚墓，作《皖城西拜山谷老人墓·试士》：“长风沙口木叶黄，大江绕郭流汤汤。三桥坂北红鹤砦，涪翁墓在潜山冈。松枳蓊荟路荦确，野烟漠漠狐狸藏。摩围老子(指黄庭坚)洪都住，溪园十亩双井塘。何年游皖遂不返，石牛精舍(修炼求学之处)来儴佯(徜徉)。司空天柱纷在眼，罗隐(唐代诗人、隐居池州、归仕吴越)元放(汉左慈，少居天柱山)群相将。追昔党祸遘章菜，宜州儋耳同心伤。几欲买田清颍尾，风垆煮茗西湖旁。苏门词杰晁秦辈，斑斑熊豹非寻常。公才乃如大国楚，曹郐浅陋难颉颃。我来思识古人面，寒飙吹下芙蓉裳。吟魂剪纸招不出，四山云气空茫茫。秋林红压千头橘，江船白跳八尺鳇。酹酒再拜日已夕，秋风突兀摩青苍”。诗中再次提到“三桥坂北红鹤砦，涪翁墓在潜山冈”，黄庭坚归葬三桥红鹤嘴的事实大体可定。(此文仅代表个人观点，作者：怀宁县委史志研究室陈何来)